目前分類:手淫亡陽證 (10)

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采女問彭祖曰:人年六十,當閉精守一為可爾否?彭祖曰:不然,男不欲無女無女則意動,意動則神勞,神勞則損壽。若念真正無可思而大佳,然而萬無一焉;有強鬱閉之,難持易失,使人漏精尿濁以致鬼交之病。〞陶弘景《養性延命錄》

注:采女相傳上古擅長房中術仙女,據傳她在殷王時曾問道于彭祖,殷王又曾師事之學御女術。彭祖《葛洪‧神仙傳》載:彭祖,帝顓頊之玄孫。顓頊乃黃帝之孫。善補養導引房中之術,至商末世,已七百六十七歲而不衰老。其壽八百餘歲。〝按《彭祖經》云:其自帝嚳,佐堯,歷夏,至殷為大夫。殷王遣采女從受房中之術行之有效欲殺彭祖,以絕其道,彭祖覺焉而逃去。去時年七八百餘,非為死也。《黃山公記》云:彭祖去後七十餘年,門人于流沙之西見之。非死明矣。〞《抱朴子》〝上古有大樁者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?〞〝彭祖得之,上及有虞,下及五伯〞《莊子》五伯即五霸。指春秋時的齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公五位霸主。彭祖得道後,從虞舜時代一直活到春秋時期

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「中暑」,脫水熱衰竭根本不可能發生。中寒之奪命亡陽假熱,屢屢被庸醫誤診誤認中熱,身體越陰寒,越衰弱,越嗜食瓜果,水越喝,冰越吃,體感溫度越高,越容易「中暑」!甚至斃命!就像洪仲丘!洪仲丘是自我淹死絕非受虐冤死!洪仲丘案不是軍冤案,蒙冤受屈的不是死者。請看:

〝太陽中暍,身熱疼重而脈微弱,此以夏月傷冷水,水行皮中所致。〞《傷寒論》

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〝夫五臟之有疾也,譬猶刺也,猶污也,猶結也,猶閉也。刺雖久猶可拔也,污雖久猶可雪也,結雖久猶可解也,閉雖久猶可決也。或言久疾之不可取者,非其說也。夫善用針者,取其疾也,猶拔刺也,猶雪污也,猶解結也,猶決閉也。疾雖久猶可畢也,言不可治者,未得其術也。〞《靈樞》

真氣渙散,命門火衰,冱寒冰冽,真陽發露。亡陽不可治?除了終生依賴服食附子,針灸也無法追復元氣畢其疾,復脈恢復先天?

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來台陸女唸博士 塑袋套頭自殺

政治大學發生博士班女學生在自強宿舍(右上圖)中自殺。(圖/摘自政治大學網站)

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乾薑是人身主要熱源?能補一切虛寒?

“先天之炁在腎,元氣藏於腎中,腎中無陽,遂成死炁。”源者,根也。源頭也。腎中命門為真陽之根,人之熱能所從出也。稱曰陽根。根宜牢固,不宜動 搖。補命火固陽根,化陰寒凜冽,召虛陽內返,非附子何能直入于腎中,以生元陽于無何有之鄉?如何知之,驗之證與脈也。驗之人身病理/生理產物也。熟讀《傷 寒論》即可得而知之也。

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敬告:視毀滅論珍貴知識如糞土,視手淫亡陽論如洪水猛獸者請盡速遠離。

油蒙心智,誤信網路上不學無術,中醫文盲,門外無知莽夫惡意攻詰抹黑手淫亡陽論之妖佞言論,將延誤病情,錯失浴火重生契機,一生受困。無論男女。自誤誤人,且將貽誤後人,禍延子孫。慎之慎之!

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何謂亡陽?

所謂亡陽,陽氣微弱不能自振也。寒自內生,外顯憎寒。即是機體無法有效率地提供陽和能量之氣,溫煦器官以維持起碼新陳代謝率,臟器相應呈現出功能: 如轉輸、開闔、封藏、調控、聯繫、變化、生殖…等等衰退、消沉、不行、凝滯、遲緩、癃閉、失禁…失職徵象。換言之,即是機體難以自體發熱產出足夠工作溫度 以維繫器官功能正常運轉所需,體溫偏低故也。古人所謂“亡陽者,寒深之故也”。

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女人經行少腹疼痛欲死,痛徹心扉的生理痛皆因於寒!必有亡陽證之浮腫、眩暈、大便溏薄或泄瀉、惡寒畏冷或手腳冰冷、驚駭心悸、氣喘、神疲旦欲寐及白帶淋漓…等明顯主癥。絕非黃帝內經所謂的「諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬於火。」。

更非劉完素所說的:「舉世皆言白帶下為寒者,誤矣。」

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 本網站成立將近四年,個人能力已到山窮水盡,無以維繼。亟需各方或企業金援資助或認養,亟需大家慨然解囊贊助。

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強中一證,出自中醫史上善以羊肉為藥餌的隋代醫論名家巢元方的《諸病源候論》消渴病諸候最後一論。強中候。

「強中病者,莖長興盛不痿,精液自出是也。由少服五石(註:指五石散,亦稱寒食散。也可泛指服食金石丹藥,如金液丹。)五石熱住受於腎中,下焦虛熱,少壯之時,血氣尚豐,能制受於五石,及至年衰,血氣減少,腎虛不復能製精液。若精液竭,則諸病生矣。」

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