百度百科  自慰

自慰,过去称为手淫。不同的地区有不同的俚语称呼,例如:打手枪、摞管、打飞机、打炮等(多用于描述男性的自慰,其中后两者也常用来指性交。)因为自慰的方法有很多种,而且并不一定用手。因此,有些人就以为自慰的时候,没有用手,所以就不是’手淫’,这是错误的看法。淫在中文为贬义词,这是一种正常的性行为。所以正确,科学的称呼应该是自慰。

自慰在男女不同年龄皆有。有些动物也有自慰行为。对于动物来说,自慰就是一种本能。自慰是从儿童期就存在的行为,多是由于无意识地偶尔玩弄生殖器、穿紧身裤、爬杆等活动时,因为摩擦使生殖器受到刺激并引起快感,一般并没有性高潮。无论男女,到了青春期后,由于体内的生理变化,激素增加,由此产生性冲动和性欲。对性问题满怀憧憬、好奇、幻想。可能在偶尔的机会,或者在和别人交谈的时候,学会了自慰。古今中外,自慰现象是很普遍的。自己和自己做,永远都是处子。和别人做了一次以后,就不在是处男或者处女了。

人渴了,要喝水;人饿了,要吃饭。正常的性欲是人类繁衍后代最基本的要求,是很正常的现象。人从性成熟到能够合法地满足性要求——结婚,一般要等待7~8年或更久。而这段时间的性需求往往最高,总要寻找机会解除积压的性欲。因此,在这种情况下自慰是最方便安全的办法。首先,自慰不会传染任何性病,也不会涉及他人,或卷入感情纠葛,也不会导致性攻击甚至性犯罪的发生。所以是一种合理的释放性欲的方式,同时也能够避免一部分因性问题而引起的道德问题和社会问题。

早在1931 年,有位叫周调阳的心理学家,对北平(1949年以后改名为北京)几所大学的男学生进行了详细的调查,发现自慰是青年学生极常见的性活动,353例学生中,301例曾有自慰,占86% 。周先生还推论,14% 自述从无自慰者,他们的回答还不一定靠得住,或许怕难为情,或怕失面子或其它原因,而不敢或不肯回答有自慰行为。但是,即使86% 这样的数字,也已说明有自慰者是绝大多数。国内一组资料提示86%有自慰,发生自慰的年龄多数从12~16岁开始,平均年龄14岁,与开始有遗精的年龄吻合。因为自慰如同吃饭一样,是很正常的事情。从来也没有人说自己的吃饭史有多久,所以根本就没有什么自慰史之说。显然,说什么染上自慰的恶习,也是一种错误的说法。

类似某些宗教对自慰的偏见,中国古代对于自慰的偏见在当代中国仍然根深蒂固,很多人觉得不好意思,所以大都不愿意公开承认和谈论这种正常行为

【自慰方法】

一般是指用手或者其他方法来抚摸、刺激自己的外生殖器,直到性高潮。任何方式的抚摸刺激生殖器及身体的其他敏感部位以求性快感和性高潮的行为都可以视为自慰。如果二个人用手抚摸对方的生殖器,应该称为手交,而非手淫,或者互相自慰(自相矛盾的说法)。

男性一般采用手指挤压、上下抚摸阴茎,摩擦龟头等形式,也有将阴茎摩擦其他物品。有些男性的乳头也很敏感,自慰的时候也会抚摸,摩擦自己的乳头,自慰最后的结果是射精。

女性一般采用通过夹紧双腿刺激阴部,抚摸乳房,摩擦乳头,使用手指摩擦小阴唇,或者按摩,按压阴蒂的形式,也有人使用手指或借助物品刺激阴道内部,直到性高潮。

男女也可以使用自慰器,或者其他物品自慰。但是,如果使用不当,有可能会造成身体伤害。尤其是男性,不应该将任何物品插入尿道。

【如何正确评价自慰?】

古人说“一滴精,十滴血”,现在大家都知道,这个说法是不正确的,但是对自慰的偏见还是广泛存在的。人年轻的时候,激素很多。所以自慰频率也多,很正常。个人发育的时间也不同,什么时候开始自慰,都没有问题。有些人胡说八道,说什么自慰会导致早熟,显然他们都是科学盲!因果关系都不知道。正是因为一些人早熟,所以他们才会有性欲,所以才会有自慰的行为。自慰是不可能影响身体发育的。自慰也不会影响智商等等。自慰更不会影响日后的性生活,相反还会对以后的性生活有帮助。因为自慰能够帮助每个人了解自己的身体,是非常正常和健康的事情。只要不影响正常的生活,自慰多少次是没有问题的。

千万不要听信那些胡说八道的封建迷信说教,完全没有必要自己吓自己了,有很多男女青年,被那些乱七八糟的自慰有害的说教都要吓出神经病来了。所谓的自慰造成的问题,其实都是精神上的问题。完全都是因为相信了封建迷信,封建说教,邪教的洗脑宣传,自己吓出来的。自慰是很正常的事情。从古到今,几乎每个人都做,那些说自慰有害的人,他们自己也做。所以没有必要大惊小怪。要对自慰有一个正确的认识,不要再自己吓自己。否则,毛病肯定是越来越多。对自慰有一个正确的科学的看法,那么很多问题都会自然消失。

自慰和房事的最后结果都是性高潮。一个自己做,一个和别人做。和别人做爱的时候,对方也可能用手,那么和自己动手有什么差别呢,完全没有。有时候,二个人在一起的时候,不一定有性交,他们可以通过帮助对方自慰而达到性高潮。有时候,有的女性没有兴趣进行性交,她们就直接帮助男方手交。显然如果一个人自慰有害,那么二个人在一样做,就对身体无害了吗?如果一个人做的时候,就会造成所谓的前列腺的问题、早泄、阳痿。那么让另外一个人帮自己手交,就会没有问题了吗? 过程还不都是一样的? 而且一个人自慰的时候能量消耗远在性交之下,如果自慰真有害,那么性交的害处起码是自慰的百倍啊。性交可以传染各种性病,包括不治之症艾滋病,所以说性交是会死人的!自慰再怎么“有害”,也不会得性病!那些危言耸听的人为什么不叫大家停止性交呢?

对于一个身心健康的人来说,适度的自慰并无害处。婚后,自慰也是很正常的行为。在医生指导下,自慰还可以治疗某些性功能障碍,例如早泄、勃起困难、性冷淡,等。自慰是可以治疗早泄的。如果每次自慰时间太短,养成习惯,可能会导致以后性交时间很短。所以自慰的时候,应该延长时间,起码应该在10分钟以上。在性交前,可先自慰,也可以防止早泄。自慰可以用来采集精液标本,以供临床检查。有些年轻,健康的男性也可以通过自慰,捐献自己的精液给不孕的夫妇。

1991 年6月,第十届世界性科学大会在荷兰的阿姆斯特丹召开,当荷兰卫生、文化和社会部部长在大会开幕式上代表组委会庄严宣告:“自慰以前被认为是一种病态,但现在认为无害、甚至是健康的行为。如果某人有性问题,恰恰是那些不能自慰的人!”此时,来自58个国家的800多名性科学专家和学者报以热烈的掌声表示赞同。近10年来,美国、荷兰等国的性学研究机构经过大量的实验证明:自慰不会引起人体生理、心理的异常,也不会引起性功能障碍。相反,自慰已成为治疗某些性功能障碍(如性冷淡、性高潮缺失、早泄、阳痿、阴道痉挛等)的有效手段。自慰的危害就在于对自慰误解导致的恐惧。至此,在西方性文化中,关于自慰的种种错误看法得到纠正。

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另有一則在網路上廣為流傳(尤其是在中國)觀點相似的手淫無害論請大家參閱;欣賞欣賞:自慰,使人優雅。天人交戰?或天人合一?許佑生

極為諷刺的是,這位知名同志作家,時時「悲傷」憂鬱發作鬧自殺。渾不自知自身「被疾病追殺」的憂鬱「悲慘下場」乃是手淫亡陽,疾病纏身,生命現象衰弱至極所致。與陰寒孤寂甚極,卻故作灑脫的三毛一樣,終將悲慘地自我毀滅!

註:許佑生。舊金山「人類高等性學研究學院」(The Institute for Advanced Study of Human Sexuality)性學博士,台大中文系,紐約理工學院傳播學碩士。領有兩張重大傷病卡。其中一張為「中重度憂鬱症」。除了於2009/08/07颱風天憂鬱症自殺未遂轟動社會,日後亦多次自殺未死。請參見其人憂鬱症患者要被凌遲幾次?一文。

天人交戰?或天人合一?

在人類身體所展現出來的各種與性相關的行為當中,恐怕沒有一項比「自慰」的演變歷程更為滄桑,或更充滿戲劇性的轉折了。

自慰,一度是天人交戰的罪衍,不僅淪為上帝眼中的迷失羔羊,還可能有被地獄之火焚身的下場;接下來,它歷經了種種人世的審判、質疑、會診,終於到今日解除了階下囚之厄運,不但恢復自由身,還獲得性學家、心理學家與醫學界鼓勵,成為天人合一的至樂來源。

回溯這段百轉千折的自慰史,令現代人格外清晰地辨識到,人類在性態度上的成長,真是險惡連連,遭逢了無數次「愚民政策」這個惡靈的騷擾。

所幸,這一路跌跌撞撞,總算安然度過劫厄,自慰這支長征的身體子弟兵,於焉抵達了一片溫香暖玉的桃花源。

無法達遂繁衍目的的性行為,都在嚴禁之列

最早,猶太教義把自慰視作罪惡,甚至在某些時期裡,一旦被發現,還難逃處死的懲罰。

聖經對自慰並沒有明文提及,但其中一段經文,卻被引伸為上帝對自慰的唾棄與堅持難容。根據舊約創世紀,猶大的長子,厄爾(Er)因有罪而被上帝處死。猶大便對次子俄南(Onan)說,去幫你兄弟的一個忙吧,到你弟妹那兒履行傳宗接代的責任,讓兄長的香火能永續。

俄南心裡明白,這樣傳下去的子嗣不是他的,就在交媾的中途,快要射精之際,趕緊拔出陽具,而將精液全噴在地面上。上帝得知怒不可遏,同樣將他處死了。

嚴格地講,俄南的行徑只能算是射精中輟,而非自慰。後世卻照常將他的名字動點手腳,「onanism」遂變成了自慰的代號。

但不管是射精中斷,還是自慰,兩者均未完成繁衍子孫的目的,這在猶太民族當時極力藉著繁殖人口,在群敵環視的惡劣環境中,來擴大民族勢力,正好大相違背,當然是大忌。

因為聖經有這段記載,世人就解釋為既然上帝對自慰的懲罰,可以用死來執行,那麼這一定是滔天大罪。此後,經由基督教勢力的推廣,自慰便由宗教教義中界定的罪,擴散為世間人人自危的罪。

進一步解讀西方宗教對自慰的仇視,是可以理解的。它視自慰為「非自然的行為」(unnatural act),因為自慰不具綿衍後代的好處,採取西方宗教的觀點,便不難察知,任何無法達遂繁衍目的的性行為,如自慰、肛交、口交,都在嚴禁之列。而為了延續子孫,即使在現代被看成亂倫的行為竟然也被允許。

這套觀點後來被一批聖徒發揚光大,譬如使徒保羅(Apostle Paul)、聖奧古斯汀、聖多瑪斯.阿奎納(Thomas Aquinas, 1225-1274),都提倡反對任何能帶給這副肉體感受愉悅的可能性,他們聯手再次落實了在上帝眼中,除非為了生育後代的不得已之偉大目的,否則一切的性行為都是罪惡。

那時的宗教領袖憂國憂民,連睡覺的姿勢都要插手關心,出版書冊告誡教徒該採行什麼樣的睡姿,例如嚴格要求雙手一定要放在被子外面,才不會引起半夜手癢,想要自慰的惡習。

各種防制的道具也是層出不窮,有的是把鈴鐺繫綁住小男孩下體的一條繩索上,半夜如果聽見鈴聲響起,父母必須火速起床,察看動靜。還有一種是鐵製的圓環套,固定在陽具上,內環有椎狀的尖刺,萬一半夜因尿意而勃起,便會被刺痛而自動消腫。

既然視自慰為一種罪惡,就要加以懲罰,一般信徒犯下這條規範必須處罰禁食二十天,教士禁食三十天,主教禁食五十天。

自慰,成了散播疾病的元凶

1717年,一本命名為《俄南/自我污染的可憎之罪》(Onania/ Heinous Sin of Self-Pollution)出版了,將性病與精神失常都歸咎於自慰,於是自慰又頂著宗教公審中的「道德之惡」的罪名繼續上路,走進了醫學世界裡,成為「散播疾病的元凶」。

過了約半世紀,1760年,另一本書問世了,影響層面更廣,幾百年後的人們幾乎都籠罩在它的陰影中,惶惶度日。瑞士醫師鐵索在其著作的《自慰引發的病態之論述》中,正式向世人宣布,自慰是一種必須治療的病症。

他以嚴厲的嚇阻口氣指出,流失 一盎司 的精液將會造成相當於失去 四十盎司 血液的身體衰竭。而他的論證,乃基於在瘋人院的觀察,他說那些監禁的精神病患都公開承認進行過自慰,因此可以推斷自慰會使人發瘋、身體消耗,進而產生病變,甚至嚴重的話還會致死。

總括而言,醫學界認定自慰必須對以下的疾病現象負責:陽痿、梅毒、肺癆、消化不良、記憶衰退、潰瘍、神經官能症等,其中也包含了一個最奇怪的毛病「手掌心長毛」。

十九世紀著名的性研究專家克拉夫特-伊賓(Krafft-Ebing, 1840-1902),著書對各種變態病例進行追蹤,自慰當然也在其中。他指出一則例子最叫人惶恐,將一位婦女之所以夭折了五名嬰兒的理由,歸罪於她從小手淫的習慣,即使在懷孕時仍未改掉,以致造成了悲劇。

另外,他也記錄了一位年輕女孩耽溺自慰,即使以鐵烙其陰蒂作為懲戒,依舊無法改變她的惡習。

他的著作《性病態》(Psychopathia Sexualis)中病例斑斑,許多被標上了駭人聽聞的診斷註腳,簡直是一部病人審判史,卻在當時廣為流傳,世人因此更視自慰為可怕的惡疾。

接著,醫學界的追討如雨後春筍,個個都爭相作揪出自慰「原生菌」的英雄大夫。例如十九世紀中期的葛拉罕(Sylvester Graham)大力鼓吹自慰必須「自我約束」,建議多吃纖維性食物,可以降低性慾,因此發明了一種叫做「全麥酥餅」(Graham cracker)的餅乾,在美國深受各界歡迎。

維多利亞時代,為了防止女性自慰達到高潮,發生了好幾起女孩被送入醫院,強制進行陰核切除,或縫合陰唇手術的個案(女孩除去陰核以杜絕自慰習慣的醫學作風,根據文獻,直到1948年仍在發生)。

甚至有的醫生還霸道地提出主張,認為自慰的男孩不可放縱,應該進行去勢,而且手術當中,不必施加麻醉,讓他活生生記得下場(Gilbert, 1993)。當時,在精神病院中,對付自慰的標準方式,便是在性器官上施以烙灼療法,有如對待罪犯。

那時人們堅信「地獄之火」的教條,認為任何從事精力浪費的行徑,都會導致各種可以想見的身體敗壞之報應。

1812年,在美國醫學界執牛耳的洛希(Benjamin Rush)出版了一本小冊子《心智的病》(Diseases of Mind),作了好心的建言,如果人們被自慰的衝動驅使,務必轉念去想事業,或是趕緊去讀書。在歐洲流傳甚廣的《學生守則》(Student’s Manual, 1835)則建議讀書、運動和洗冷水澡。隔不久,醫學界又把精神分裂歸諸於自慰的後果。

金賽報告,性學里程碑

儘管進入了二十世紀,歐美醫界開始了解到自慰既不會引起生理疾病,也不致造成心理失常,但是存在於民間大眾的偏見卻根深蒂固,自慰仍是過街老鼠。三0年代的美國男童軍組織,出版了狂銷五百萬本的童軍手冊,竟還明文寫著:「任何男孩有這個流失精液的惡習,都該牢記他會因此感到身體衰落,而且較難抵抗疾病的入侵」。

連四0年代美國軍方在新生進入海軍學校時,都頒佈這樣的規定,說只要發現有自慰的人一律滾蛋。

直到1948年和1953年,金賽連續出版了兩本關於男女的性學報告,提出自慰的普及數據,大眾才恍然醒悟,自己偷偷自慰並不是唯一的怪胎,解除了許多人的罪惡感。根據金賽的調查,全美有92%的男性和58%的女性,在一生之中曾透過自慰達到高潮。

不過,金賽也發現有高達一半的女性,因為自慰而有心理的不安與困擾,其中約有30%甚至被這種現象困住,超過十年之久。

金賽豎立下了人類性學的里程碑,不僅打破佛洛伊德教派的信仰,認為自慰是一種不成熟的性行為,還明白鼓勵人們自慰有益處。

六0年代,著名性學家麥斯特與強森(Masters & Johnson)完全支持金賽的主張,他們指出自慰是人類最普及的性行為,橫跨了包括如性別、族群、年紀、社會背景等各種界線,人人分霑。

最值得注意的一點是,他們明確指出了:自慰,是女性最能獲得性高潮的途徑,而把原本受到打壓的「陰核高潮」,還原應有的地位。

在佛洛伊德及其信奉者的觀點裡,女性以刺激陰核進行自慰,是一種不成熟的舉止,仍停留在幼兒階段。唯有當她演變為「陰道高潮」,亦即進行正常的男女性交,才算是成熟的女人。

佛洛伊德派這個理論縱橫多年,完全排斥了女性自慰的權利,變相地視女體為「為婚姻服務、配合男性」的工具,也就因此拒絕承認陰核高潮的存在。

但因為麥斯特與強森在實驗室中,以將近七百位男女進行了實地的性行為與性反應之觀察、紀錄,清楚地發現女性的陰道除了前三分之一,分佈有較為敏感的神經之外,後三分之二的感覺則相當遲鈍。

而陰核則相反,它整個都十分敏感,不僅在性交時必須加以刺激,也因而被許多女性私下用來進行自慰。

麥斯特與強森將成果公諸於世後,證實「陰核高潮」的強度遠超過「陰道高潮」,女性自慰也因此驗明正身。

在金賽報告中,發現自慰與教育程度有密切關連,後來經其他專家的歷次調查也都獲得了類似結論。譬如有從事自慰者,在研究所程度的男性人口中高達 80%,但在高中以下學歷的男性人口中,僅佔45%;而在研究所程度的女性人口中佔60%,但在未達高中學歷的女性人口,只佔25%。調查顯示,教育程度越高者,自慰比例越大。

中國人的自慰觀

中國人對自慰的觀念,比較不似西方這般以道德的角度審判,而是著重在身體耗損的憂慮,特別是關切男性精液的流失,有如在消耗一個人寶貴的精氣,亦即我們最常掛在嘴邊的「大傷元氣」、「未老先衰」,引發腎虧的恐慌,聽起來也夠嚇人了。

因為中國人相信精液是「天地的精氣」,坊間流傳「一滴血,十滴精」的說法已久,古典小說中便不乏狐仙化作美女,色誘書生,吸光其精氣的訓誡世人之故事,中醫書籍中還有類似「恣意手淫者早死速亡」的警語,顯示了東方文化中藏著這層深厚的疑懼。

採陰補陽,是中國人養身的最高指導原則。而自慰,對一個男人而言,只有精液出,沒有陰氣補,更是房中術的莫大忌諱,因此,儘管自慰在中國社會中不像在西方受到宗教的聲討與打壓,但也扛著一頂耗磨健康的罪名大帽子,壓得人喘不過氣。

中國比較可靠的初期資料是1931年,一位叫周調陽的心理學家對幾所大學男學生進行的調查,在353例之中,有301表示曾自慰過,比例高達86%。

相對於早期的西方,中文對自慰的稱呼倒是友善多了,甚至還顯得有些詩意。例如古典的用法有「弄佛塵」,佛塵係指雞毛撢子。《玉房秘訣》對男性自慰的形容則頗有韻味,「常欲手撮持,须臾乃欲出」。

文學中對此也有描述,在元代王實甫的《西廂記》裡,俏紅娘還因此調戲張生不要那麼猴急著想跟崔鶯鶯幽會,真那麼急的話,不如先「指頭兒告了消乏」,意思就是要他「五個打一個」,自行解決。同樣的講法,也出現在《紅樓夢》、《續金瓶梅》、《品花寶鑑》中。

綜合現代專家的意見,自慰有諸多好處如下:

自慰,可以幫助一個人了解自己的身體,知道自己的身體是喜悅的來源,並且也趁此練習怎樣使用身體才會感到舒服。

自慰,可以建立正面的身體意象、親密的身體自覺。

自慰,是健康、滿意的性關係之彩排。

自慰,是一種最安全的性行為,不會有感染性病或愛滋病的可能。

自慰,能解除身心的緊張與壓力。因為透過達到高潮的解放,可以讓緊繃的身心狀態,恢復緩和與放鬆,非常經濟實惠。

自慰,能夠隨時隨地造福每個人。畢竟不是人人都剛好有性伴侶,也不見得時機、人選都湊巧。

1994年,美國的「全國健康與社交生活大調查」(NHSLS)公布民眾為何自慰的調查數據,即與上述大致相符。譬如,鬆弛(男26%,女 32%)、解除性緊繃(男73%,女63%)、缺乏性伴侶(男32%,女32%)、性伴侶不願配合(男16%,女6%)、無聊(男11%,女5%)、獲得生理樂趣(男40%,女42%)、幫助睡眠(男16%,女12%)、害怕感染愛滋病與性病(男7%,女5%)、其他原因(男5%,女5%)。

自慰,健康的行為

1991年,第十屆世界性學大會在阿姆斯特丹舉行,開幕典禮上由荷蘭衛生、文化和社會部長代表致詞,義正辭嚴地指出:「自慰,以前被視作一種病態,但現在已被認為是無害,甚至是健康的行為。如果某人有性問題,那他不會是那些自慰者,而恰恰相反,可能是那些不自慰的人。」

相對於過去宗教界、醫學界把自慰定義為「自虐」、「自我污染」(self-pollution),現代專家為自慰想出了新的頭銜,如「自愛」、「自我刺激」、「自我歡娛」,歷經了千年冤獄,自慰總算撕掉了罪狀書,還了清白,並且讓該享有的榮寵加身。

關於自慰,美國前任公共衛生局局長艾德斯(Joycelyn Elders)醫師說得好:

「自慰,不管是有意識或無意識地採用,都有益於培養我們謙遜的優雅氣息。讓我們覺察到,自己是屬於一個更大的自然體系之一部份,並與該體系活在我們體內的頻率與熱情遙遙呼應。性,部份來自創意,部分來自繼承。而自慰,提醒了我們既沒有比身邊的兄弟姊妹同儕優異,也沒有比他們失色,因為我們都是這個自然體系裡的一個部分。自慰,不僅與地獄般的邪惡完全無關,反而會帶給敢於從事的人一份有如天堂恩賜的知足。」

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「手淫必亡陽,亡陽必有齒痕舌!」

任何手淫男女,皆會亡陽,皆會出現齒痕。僅需短短三到六個月即會出現齒痕亡陽!而且絕無例外!絕對放之四海皆準!

無論是高加索白人或非洲黑人,印地安人…..皆無能倖免!這即是「科學客觀證據」!

手淫亡陽絕非「個人推測」與「個人推論」,絕非一己片面的個人個案或少數人的零星經驗!

齒痕舌印歷歷在目,極為具體。不容遁形。

有齒痕必怕冷,必冬天畏寒手腳冰冷,必陽萎早洩遺精,必氣脫汗瀉出汗異常!這是一連串的必然連鎖反應徵象!猶如水加熱汽化為蒸氣一般放之四海皆然!

手淫無害論者謂手淫多年完全沒有齒痕舌,若無其事完全無任何不適。「遺精、陽萎、怕冷」等等「一個都沒有發生在身上」,完全沒有"亡陽"症狀?

鄙夷陰陽視陰陽如糞土,有目如盲「看不見陰陽」,對亡陽認知一無所知,又如何能「真確」確定一個都沒有發生在身上;沒有亡陽?

亡陽而誤認火氣大怕熱,擔心或被誤診為陰虛,尤其是將真寒假熱誤診為陰虛內熱或陽盛的庸醫更是比比皆是!其中更不乏極負盛名的名醫神醫!

手腳冰冷是天生的?失溫怕冷是老年人銀髮族方會有的徵象,只有生命現象極其低微才會手足無溫!手腳冰冷如何可能不老化;無亡陽!?

手淫沒有齒痕?不會陽萎早洩?手腳冰冷沒齒痕?手腳冰冷不會冷汗狂冒?請來讓本人鑑定!請來推翻手淫亡陽毀滅論!

手淫與做愛的不同

無論男女,當我們面對異性,尤其是心儀傾慕喜愛或散發性感魅力(陽剛與嬌媚)的對象時,身體深邃的底部即會不由自主透過汗腺與腋下腺源源分泌費洛蒙(pheromone)化學信息素,相互吸引靠近溫存,湧現極大的愉悅與致命吸引力。

你會因撫觸擁抱活色生香,體溫芬芳的愛人而感動沉醉不已,但絕不會對A圖A片裡脫光光撩人的女體呼吸混濁心跳急促!

陰陽合和,彼此情意、心意、氣息、體溫,肌膚、器官、體液、唾液、愛液交互相融融合,縱然手交又豈是兀自暗自刺激性器手淫所能相比擬?

註:就是這種體內激起的化學變化或神秘不可解的精氣互換互渡於性愛中互從對方補回失去的能量!

說性交與手淫毫無任何差別,不但毫不科學且可悲至極!因為持此論之人,其做愛經驗必然只是機械性摩擦射精,索然無味如嚼蠟,方會認為性愛與自己動手「完全」毫無異致!

為了愛,無論人或動物皆可無視自身安危。不惜粉身碎骨也要彼此愛戀,愛之所以如此令人動容,不是只有射精!

性學專家對性與愛如此無知,真是令人讚嘆!

兩性愉悅的性愛,彼此於性愛中失去的能量互由對方獲得彌補,通體舒暢幸福醺醉。手淫之後能量化為烏有,離體而逝。發熱出汗以及隨之而來的清冷疲憊與畏寒虛空,只能孤獨地玩味失落疲困,需若干時日方能再起足夠能量,再度被異性所吸引!

「一個人自慰的時候能量消耗遠在性交之下」?這種囈語夢話出自自詡科學識見文明的專家,簡直褻瀆科學!「科學盲」這句譏言諷語正該還給這些先進!

「自慰可以治療性功能障礙,例如早洩、勃起困難、性冷感等」,若真是如此,手淫如此普遍,何以到處是自信崩潰的陽萎早洩男與空靈飄逸的冰山冷感美人?何以威而鋼還會如此大賣?

「性交前,先自慰,也可以防止早洩」?真是人間睿智智慧!!交手前清空彈藥,空膛無子彈可擊發,是回精不及一時無精可洩的延遲假象,射精時將僭挪骨髓掏空骨質充當精液精水射出!這種蠢行還真有不知死活的白癡深信不疑。

性愛必須由兩個互補的生命來完成,男與女;陰與陽;凹與凸,手淫最大的錯誤就是:違反自然!就如同不同物種強行交配,如獅虎交配生彪,必然注定悲劇下場!

不將陰陽消長變數考量在內,絕大多數醫學文獻將失去意義

無論是周調陽(1931比金賽更早提出)男學生高達86%的手淫調查報告,還是金賽(1948及1953)的性學報告:「全美有92%的男性和58%的女性,在一生之中曾透過自慰達到高潮。」,所提出的是手淫「普及數據」,而非手淫「無損健康」的科學證據!

況且「推論,「14% 自述從無自慰者,他們的回答還不一定靠得住,或許怕難為情,或怕失面子或其它原因,而不敢或不肯回答有自慰行為。」,應該倒過來思考,因為在虛擬世界躲在電腦後,偽稱自己手淫多年揶揄惡搞不實的假見證極為普遍慣見,這種手淫高比例訪查調查,其有效性令人質疑。

而女人更是不會坦承有辱自身冰清玉潔的黑暗情慾!

無論這些調查訪查及後來對手淫是否影響健康的研究之設計及受測研究對象,並無將陰陽狀態,如:手腳冰冷與否,並無將有無禿頭掉髮,有無陽萎早洩,有無異常出汗(包括自汗及盜汗),有無齒痕舌印……等等因素考量在內。

禿頭掉髮、異常出汗、惡寒怕冷、陽萎早洩全部具有相同的「證」(辨證論治之「證」)──「齒痕舌印」,這種證洩漏了攸關人體強弱虛實的陰陽消長。

這種區分就是人之陰陽強弱之分別!手腳冰冷與是否溫熱極為具體,毫不抽象!任何一樣壯碩高大的形體,手足無溫冰冷之人的體力永難與手足恆溫者相比拚!遺精次數頻率以及頻尿情況更難以相提並論!

一個不將手腳是否冰冷因素,陰陽盛衰強弱之關鍵因子考慮在內的調查研究設計,其結論之誤謬將極其嚴重!其誤導社會大眾戕害世人健康將極其可怕!

不將陰陽消長變數考量在內,「不會引起生理疾病,也不致造成心理失常」的結論將失去任何佐證意義!這種醫學文獻隨時將被推翻!毫無可信價值!

當西方看見、觸及、認識、意識到中國古老的陰陽論,絕大多數的醫學文獻都將改寫!

如果某人有性問題,那他絕不會是那些從不曾手淫者,而恰恰相反,絕對是那些曾經手淫的人!

註:周調陽(1883-1964)教育家。字仲。湖南武岡人。1921年入北京師範大學,參加平民教育社,主編《平民教育》週刊。1923年畢業後,任教於長沙岳雲中學、省立第一師範、省立長沙一中、私立洞庭中學等校。1931年後,任湖南省教育廳督學、主任秘書等職,推行鄉村教育和平民教育。中華人民共和國成立後,任湖南省參事室參事,從事古籍整理工作。著有《兒童心理學》、《教育統計學》、《教育行政概要》等,撰有《王船山遺書勘記》、《王船山著述考略》等。

註:在22℃之環境溫度下,以精準環境溫濕度計量測身處坐臥處之溫度,無手淫無齒痕舌無亡陽之正常人,穿短袖仍能吃喝水果冰品冷飲,如喝檸檬、楊桃果汁。神色自若不會肢端發冷寒顫。穿長袖則需以19℃以下為判斷基準點。

請至各大麥當勞或其他各大冷飲咖啡果汁專賣店及美食街巡視巡視。當生意冷清客人稀少或外頭變天驟降大雨氣溫陡降,室內原本適中的空調(25℃)將急速驟降至 23℃或22℃以下。手淫者將在22℃以下完全承受不了如此低溫,唇青發顫,膚色青黃,血脈潛伏,手腳冰冷。

註:『美國30年代童軍手冊,明文記載:「任何男孩有這個流失精液的惡習,都該牢記他會因此感到身體衰落,而且較難抵抗疾病的入侵」。』而且嚴厲警告手淫會手腳濕冷,眼眶凹陷眼球如死魚般突起。手腳濕冷正是亡陽證的明顯特徵!

註:「十 九世紀性學專家克拉夫特-伊賓(Krafft-Ebing,1840-1902)指出一位婦女之所以夭折了五名嬰兒的理由,歸因於她從小手淫的習慣,以致造成了悲劇。」是極為可能與正確的診斷!因為絕大部分不孕,或子宮外孕容易流產的女人,皆是齒痕舌,手腳冰冷中寒極甚的手淫亡陽妹。他們的子宮、卵巢、輸卵管…等完全 籠罩在天寒地凍中!而且伴有經痛欲死常態性的宿疾!

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「從來也沒有人因為自慰,而突然死亡的」?

幾則近年手淫暴斃的新聞:
馬拉松式自慰太亢奮?! 日高中生「精盡人亡」(2010/09/20 21:43)
國際中心/綜合報導

日本宮城縣一名男高中生日前被發現下半身赤裸的在家中身亡,經縣立醫院診斷後發現,疑似是精囊分泌過度,過於興奮導致心肺功能停止。也就是說,該名少年在家自慰過度,害自己「精盡人亡」!

根據宮城縣立醫院驗屍結果顯示,該名少年在一天內至少有超過5次以上的自慰射精,或是長達10多個小時的馬拉松式自慰,過度刺激下,造成他的心肺功能不堪負荷而身亡,堪稱「精盡人亡」。

根據日本媒體報導,事實上,「精盡人亡」這樣的死法在日本不算少見,佔12歲到16歲之間的青少年死因0.3%,換算成實際數字,每年約有200至300餘人,而且還有成長的趨勢。但也由於這種死因通常會被判定為猝死,因此應該有更多的日本青少年可能死於「自慰過度」。

註:精盡人亡是一般的認知,應該說,真陽元氣耗盡,直接跨越陰陽決離,真火元神暴亡暴斃。
若在出現陰陽決離階段時,及時出手挽救,單用附子,仍有起死回生之可能!

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高鐵工程師疑自慰猝死

下半身赤裸 警研判「興奮過度暴斃」

2006年01月10日蘋果日報

【林偉信、曾柏凱╱台北報導】北市一名高鐵工程的日籍工程師昨突暴斃在宿舍中,由於被發現時下半身赤裸,生殖器上還沾有衛生紙及精液,檢警勘驗發現死者無明顯外傷,屋內也無打鬥痕跡,研判死者是因患心血管疾病,「興奮過度,導致暴斃。」

警方調查,日籍工程師沖野武英(五十七歲),任職於日商三菱重工,去年派駐台灣負責高鐵工程。死者同事表示,上周六晚間還曾看死者返回台北宿舍,不料,昨卻沒見死者至工地上班;昨午一時許,公司派他前往查看,因無人應門,於是通知警消破門查看。

身分特殊死因待釐清

警方查看發現,死者躺在床上臉部朝上雙手握拳,下半身裸露,生殖器還遺留沾著精液的衛生紙。由於廁所內放置了情趣用品,客廳還有啤酒空罐,讓警方懷疑死因不單純。

由於死者身分特殊,警方第一時間通知日本交流協會派員到場,並呈報檢查官驗屍,檢方已調閱監視錄影帶清查,由於死者有高血壓病史,初判是「興奮過度導致暴斃」,究竟是「與友人狂歡後暴斃」或「自行手淫興奮過度猝死」,檢警僅表示不排除任何可能。

台北市立聯合醫院和平院區急診科主治醫師張深港指出,患有心血管疾病的人,的確有可能在過度興奮下,突然休克死亡,但是否因過度縱慾暴斃,須由警方調查。林口長庚醫院心臟血管外科醫師柯博仁也表示,這類患者若縱慾過度,心臟及血管無法承受,加上最近天氣變化又大,極有可能突然暴斃。

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A片刺激引燃慾火 男子摸黑到雞舍自慰暴斃

男子昨暴斃雞寮,身旁有兩團疑擦過精液衛生紙。

【楊永盛╱苗栗報導】苗栗縣頭份鎮一名檳榔攤老闆,昨晨被同居女友發現猝死在雞寮內。檢警認為他有高血壓、心臟疾病,加上寒流低溫導致急性心肌梗塞猝死;但他死亡時褲襠拉鏈未拉、表情陶醉、身旁還有兩團疑似擦過精液的衛生紙,且房內電視還正播放著日本A片,檢警不排除他看完色情片後,跑到雞寮自慰發洩後暴斃。

「前晚還有說有笑」

死者友人說:「前晚他還跟大家有說有笑,臨走前他曾表示頭有點暈暈的,不料,天亮後卻收到他往生噩耗。」苗栗市大千醫院心臟科醫師陳志勇說,自慰會促使交感神經興奮,心跳加速後若有心臟病或高血壓,容易導致嚴重缺氧,引發心肌梗塞、心律不整,「因為手淫引發心肌梗塞猝死,在臨床上極為罕見、奇特!」

警方指出,在頭份鎮經營檳榔攤的男子(53歲),昨晨約6時30分,被同居人(40歲)發現在雞寮內暴斃。檢察官昨下午相驗,發現他並無腦中風跡象,但從同居人描述男子生前曾服用心臟藥、以及當時清晨在10℃以下低溫等相關因素,研判可能是因急性心肌梗塞致死。

留有沾精液衛生紙

但因男子陳屍現場無打鬥,下體露出褲襠,嘴巴微張露出愉悅表情,地上兩團疑似沾有他精液的衛生紙,也不排除他是自慰後急速暴斃。

男子的兒子表示,父親約10年前跟母親吵架後離家迄今,去年11月老家拜拜時,曾與父親在檳榔攤碰面過,隱約知道他有高血壓、心臟不好,對死因無意見。

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辦公室打手槍 男含笑暴斃 電腦上是鎖碼頻道 疑太興奮致心肌梗塞 2009年03月05日蘋果日報

男子賈仕文前晚邊收看鎖碼頻道邊打手槍,致急性心肌梗塞暴斃。

【簡銘柱、楊靜茹╱台北報導】台北市一名有高血壓病史的已婚男子,前晚在公司電腦邊收看鎖碼頻道邊打手槍,疑似太過亢奮,引發急性心肌梗塞,竟癱坐椅子上含笑猝死,昨其員工上班發現報警;對此醫師提醒,適度性愛可維持血管彈性,但氣溫驟降時,若冠狀動脈循環不好,性行為就得特別小心。

避免刺激

警方調查,觀看A片打手槍猝死的男子賈仕文(四十四歲),隻身在台北市中華路承租小套房經營印表機耗材公司,並聘請一名女員工,每逢假日才回宜蘭與妻子、家人團聚,他因妻子不在身旁,前天深夜為了滿足性需求,收看中華電信MOD的鎖碼頻道,邊看A片、邊打手槍,疑太過興奮導致急性心肌梗塞暴斃。

附近有幾團衛生紙

報案的女員工指出,小套房是老闆的公司兼住家,平時為避免打開公司大門時,撞見老闆衣衫不整、正在梳洗或光上身睡覺等尷尬場面,她每天上班前都會先打電話叫老闆起床,未料昨撥十多通電話後老闆仍沒接,到公司狂按門鈴也沒人應門,直覺有異拿鑰匙開門,赫見老闆癱坐電腦前,嚇得衝下樓求助警衛,警衛進屋拍老闆的肩膀、測其鼻息,發現老闆已無呼吸心跳,趕緊報警。

警方指出,賈男當時嘴角微微上揚、癱坐椅上,電腦畫面停留MOD的鎖碼頻道,不僅褲子拉鍊拉開、露出下體,附近還有使用過的幾團衛生紙,懷疑他深夜時邊看A片、邊打手槍,可能因太過激情導致馬上風;其妻子接獲噩耗與小叔從宜蘭北上處理後事,對於丈夫猝死不願多談。

冠狀動脈循環不好

童綜合醫院急診部主任盧立華表示,適度的性愛可以維持血管彈性,不過若在寒流來臨或氣溫驟降時,從事耗氧量較高的性愛動作,則易引發急性心肌梗塞暴斃,該名男子可能因冠狀動脈循環不好,加上最近深夜氣溫較低,觀看A片情緒太過興奮、缺氧猝死,建議有高血壓病史病患,冬天從事性行為時務必小心。

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