天涯论坛上的一篇攻击剑大的帖子
我心坚强转自天涯论坛
過去我曾批判過昆氏等人的歪論邪說！雖然過度手淫會傷害身體，但這批人以自創的錯誤理論誤導他人並引以為豪，而且還四處散播不實的治療理論，造成許多人誤信而耽誤治療契機，甚至還有少數人還因此加重病情…。本人三思後決定將其謬論做一次整理與說明，希望各界能睜大眼睛看清真相，切勿讓自己的健康毀於這些淫邪之人的手裡！
我歸納出四項來說明，對於此篇文章，今後如果有更好的說法可以讓大家更了解情況，本人將隨時增刪之。
一、附子是終極解藥
火神派是昆氏等人推祟的中醫門派，123還引用過大醫李可的文章，現在我也引用李可的說法，來看看他們的矛盾處…
李可：…一百個人有一百種模式，絕對不可能像西醫的那種，研究一種藥，大家都能吃，中醫沒有這個。
田原：西醫是想追求通用方吧，用一種藥就能治大多數人的類似的病。
李可：那完全不可能，現在這個西醫他也認識到了，就是人是有個體特異性的，這個就是我們中醫辨証論治的基本點…
李可認為個體有其特異性，就算大家得的是同一種病，也不可能將同一種藥加諸在不同人身上。至於不同病就更不用說了，結果昆氏等人竟將附子羊肉當做仙丹一樣推廣，若是單純無知者誤信，其下場將難以預料，看昆氏如何說：
1、某人問：
劍大
自從服用附子及羊肉,輕微的感冒都能克服,
但這次扁桃腺發炎,服用附子喉嚨會更乾,
結果轉服用西虊3天,非常奇怪沒啥效果,仍然很痛.
所以我想是否只吃大量羊肉即可?
謝謝劍大
昆吾劍 on 四月 11th, 2010 at 11:50:12
不要服用西藥，繼續服附子，扁桃腺發炎及痰(黃綠痰)雖似惡化，但病邪卻會被附子阻隔在皮表無法繼續內傳入裡，頭痛喉嚨痛發燒病狀不會繼續惡化，而反趨於好轉。注意保暖勿吃到生冷，不要喝水(冷熱)，三兩天即會被附子所驅逐。服附子之後立刻吃飯或熱食，方能生熱對抗病邪。劑量稍微增大。
註：黃綠痰是病毒細菌被免疫細胞或吞噬細胞殲滅殺傷溶解的屍體。另外也不要誤服畫蛇添足的經方，麻黃附子細辛湯或四逆湯，單用附子即有解表救裡絕佳功效。遠勝經方！
下次打噴嚏時立即服用附子，即可免於外感。
服用附子之後陽氣轉強，身體強盛，不可恃強乘涼飲冷。飲食仍須謹慎避免生冷寒涼，因為外感皆起因於恃強乘涼飲冷，氣門大開遭風寒侵入所致！
2、某人問：
請問劍大
如果遇到重感冒發燒到38度以上
還要繼續服用附子嗎
昆吾劍 on 四月 11th, 2010 at 22:58:58
手淫亡陽者重感冒，發燒到38℃以上，不必恐慌害怕，繼續服用附子提振類陽氣，引發非特異性免疫防禦機制，擊退由體表皮膚入侵的微生物，即能退燒解熱。特別注意保暖，不要受風受寒。以厚棉被緊緊裹住身子，不要碰水洗澡，不要喝水，阻絕任何滲進屋子的風與寒，很快就能取得控制。但如果發燒到39℃，恐怕並非單純感冒，必需立即強力退燒否則有生命危險！一度之差千差萬別，切記切記！
3、某人問：
劍大:請教家中長輩體質寒冷也會照成痣瘡,失眠嗎? 這時適合服用附子和羊肉嗎? 十分感謝
昆吾劍 on 三月 27th, 2010 at 21:11:45
會！只要有齒痕舌，都可服用附子羊肉破除陰毒，痔瘡與失眠皆會消失。
4、某人問：
還有個人情況比較像內痔, 外部並沒有流血或脫肛現象. 若說是大腸癌, 本人感覺不太像. 還有想問劍大, 戒除手淫之外, 是否還是要去看醫生比較好?
昆吾劍 on 十二月 25th, 2009 at 08:50:35
嚴格執行禁絕生冷食物及冷飲，服食附子多吃羊肉，腸道復溫，無論內外痔就算有大腸癌也會因而緩解。
5、某人問：
請問一下…..
昨天才拔掉智齒，隔天是否適宜吃羊肉呢？(真的超痛的….)
昆吾劍於2009/06/06 23:22回覆
可以！隔天繼續吃羊肉及附子！牙醫給的內服藥則不要吃。復原會較快速！
6、某人問：
小弟有吃關於關節痛的中藥 還可以再吃附子嗎?
昆吾劍於2009/04/28 00:46回覆
丟掉你的關節痛之藥物，因為亡陽會有關節 痠痛之症狀，附子一併將之緩解！其他任何中西藥都會破壞附子藥效！顯然沒有耐心爬文！
7、某人問：
我的父親已經秃頭.並且他愛起針眼,這就是虛陽浮越的原因吧.已經亡陽了.並且他有B肝,在吃治療B肝的中藥.
我想是不是該讓他把藥停了.改用附子壓制B肝?
昆吾劍於2009/03/20 23:21回覆
不錯，「針眼」正是虛火上炎，是假熱並非脾胃醞熱積毒所致，附子引火歸原當可消除皮脂鬱結之針眼。附子亦可對付B肝防止進一步衍變成肝癌。低血壓正是亡陽證的典型症狀！
8、某人問：
我是b肝帶原者（最近檢驗乾功能亦正常）
不知道吃這麼多羊肉會部會讓我肝病嚴重呢
昆吾劍於2009/04/05 20:32回覆
不會！反而有助益！純屬個人觀點…。(節錄)
如果治病有那麼簡單，三歲小孩都能當醫生了，昆吾劍將一切病症的治療方法簡化至此，讓人聞之不可思議！至於為何有如此想法？從他的子弟兵的言論就可看出端倪：
亡陽者 on 四月 16th, 2010 at 05:38:25
…中醫之可悲就是不加思考檢驗盡信古人之謬論，請看：…….唯有正確診斷出亡陽證才會發現手淫之可怕！
…沒有自慰行為就不會亡陽 身體沒亡陽 就不需要吃附子 你以為我喜歡吃附子嗎
西醫常說 預防勝於治療
手淫毀滅論成立的目的 就是為了預防亡陽事件發生…
藏鏡人 on 三月 18th, 2010 at 22:21:40
現在生育率很低，跟亡陽手淫絕對脫不了關係，有人說跟現在的經濟情況有關，以前農業社會大家也都不富欲，但為什麼孩子還是生了一堆，以前的人雖然窮，卻充滿著想傳遞香火的勇氣，所以不管有錢沒錢，就是結了婚，然後生出一堆孩子。反觀現在，科技發達，人人的所得都比農業時期提升許多，但為什麼生不出孩子，為什麼大家都喪失傳遞香火的勇氣。雖然影響生育率的因素很多，但最根本的原因便是手淫亡陽症。
小劍 2009/02/20 22:35:18
是否所有的文明病就是亡陽症的延續?我想是的。
西醫稱之為慢性病，就是毫無來由的發生，莫名其妙的造成各種數值變異，西醫就很緊張的把所謂的"變異數值"強制壓抑下來，不知所謂陽氣的衰敗，更另生他症。
慢性病跟各種亡陽症的發病軌跡是完全一樣的，慢慢的腐蝕，慢慢的死，可以說那比起一刀讓你掛彩還要痛苦萬分，因為亡陽的人什麼都無法享受，連人生中最快樂的男女交歡只能維持幾秒鐘，甚至根本還沒做就射在褲檔裡；淺嚐一口美味的水果，就冷的快要凍死……
原來萬病的起源都是手淫亡陽症，也就是說只要不手淫就不會亡陽，不會亡陽就不會生病…，而附子是大熱之物，只要讓亡陽發冷的身體熱起來，病就會自己消失…，很合理的推論，卻是似是而非。
事實上目前醫學界確有增溫療病的說法，但真正的意思指的是自體的根本增溫，而不是藉由藥物增溫就可達到治好疾病的目的，所以昆吾劍才會治療二十年依舊無可奈何，這正是犯了認知上的錯誤而不自知。要讓身體自然發熱，並非單純依靠藥物就可達到！
二、禿頭一定亡陽
昆吾劍曰：
…脫髮、禿頭一定亡陽，亡陽未必脫髮、禿頭…
…天下的禿頭、陽萎、敗腎、轉骨失敗、不孕……只有一種體質：「陰寒」體質，這體質不是與生俱來，而是手淫亡陽所致…
藏鏡人 2009/01/30 19:55:49
…會做出違背道德和社會規範的事，如癡漢、強暴犯、鹹豬手之類的事，但卻剛好相反，我相信會做出那些事的人，一定是重度手淫亡陽之人，一定是自己手槍打到失去了性慾，才會借助這些可恥的事來產生性慾。那些什麼變態……..還是公車之狼，十個裡面有九個是禿子。手淫真是有百害而無一利的事情。
看到以上這三段話，我想天底下的禿頭朋友都會吐血。好好一個人，只因為遺傳了上一代的禿頭因子，就必須背負如此莫須有的罪名，若是女性信了這些言論，那所有的禿頭男士不就要孤獨一生了…。另外再看其他子弟兵對亡陽的形容：
藏鏡人 2009/02/28 06:23:21
亡陽者真的很可憐，亡陽的人腦筋不好、行動緩慢、理解力很差，自信心不足等…..(節錄)
123 2009/02/07 07:18
.…亡陽者已無先天真陽,氣血已虛,你的身體連 保持正常的溫度都不可得,已經陽萎早洩,.(節錄)
亡陽者 on 三月 18th, 2010 at 06:13:00
沒亡陽以前有人緣 亡陽以後沒人緣…
俗話說：十個禿頭九個富，不是沒有道理的，社會上許多成就非凡的人士多有禿頭現象，我不知他們要如何解釋這些人的成就？之前123老兄曾經回過我，很多的亡陽者都是有了成就後才亡陽的，聽起來有道理，深思後又好像不對，為什麼呢？接下來看另一位人士的說法：
小劍：
亡陽者能跑千里，運動不吃力?
你儘管從現在開始待在家裡，每天手淫兩次以上，如果沒意外，只消三個月，你以前所努力的任何鍛鍊就會統統報廢…
過去123自己也說過，亡陽後就是人間廢材一個…。請問一下，一個失去功力的人間廢材，縱然先前有了不錯的成就，接下來也應該日漸衰敗才對，為何這些人能夠不停的更上一層樓？他們完全無法解釋這些問題，不過後來這個問題被昆吾劍給解決了，且看他如何應對：
昆吾劍：
頑強意志力使然！以及所負的家人期望壓力……..不得不然！當然有些人天資過人記憶力超強……身體雖垮掉依然樂觀奮力前行….大頭清楚小頭茫茫…..邱x毅就是一例！.
有時真的是不得不佩服昆吾劍這個人，從他的身上，我看到了什麼叫做山不轉路轉，路不轉人轉，就算硬拗也毫不臉紅，不過這樣一來，就給其他的子弟兵狠狠的甩了幾個巴掌，誰說亡陽會可憐！會努力報廢！會變成人間廢材！社會上大把的亡陽禿頭男，用他們頑強的意志力証明了他們不是弱者！而社會上既然有如此多的榜樣，為何他們不向這些人看齊，反而不停的宣傳負面悲觀的一面？答案很簡單，因為這些是真正無用之人！幾個懦弱失敗的人聚在一起，談的當然多是陰暗之論，世人越批判他們，他們就越是緊密的結合在一起，因為只有窩在這個團體，他們才可以感受到一絲溫暖。
天下病症無數，不是每種問題都是手淫造成的，不斷的以自己有限之知識去強解無窮之問題，當然多鬧笑話。再貼另兩則留言：
昆吾劍：
…禿頭不是遺傳！如果是；你生下來就該是禿頭，如果禿頭真是遺傳！請禿頭者不要生育，以免你的下一代延續你的痛苦與悲哀！禿頭是自慰引起…
炮兵 ：
今天看到新聞 一個什麼養生專家 得了腸癌!!!
多麼的諷刺, 即使事實擺在眼前 人們還是選擇繼續相信!!
或許手淫亡陽是大自然唯一淘汰,阻止人口爆炸的唯一辦法吧!!!
只有來到這的少數幸運兒得以知道真相, 但是又如何呢??
呵呵，不管這些禿頭的朋友如何努力上進，為了整個地球以及後代子孫著想，看來最好還是把各位犧牲掉了！
三、齒痕舌等於亡陽
為什麼會產生齒痕舌？我相信大家在昆吾劍的部落格裡一定是看的一頭霧水，到底這是什麼嚴重的病症？可以讓他們長篇大論不停的探討，最近 123老兄轉貼了一些關於齒痕舌的文章，剛好可以拿來解釋一下，讓各位深入了解齒痕舌的真正面貌：
123 2010/04/25 02:54
齒痕舌臨床意義探討 .
…一 般認為齒痕舌多由氣虛、脾虛或陽虛所致，由於脾虛不能運化水 濕，致舌體胖大，故齒痕舌主脾虛和濕盛。.
…現代研究證明… ，齒痕舌的形成與組織水腫、局部缺氧及供血障礙等有關。.
…齒痕舌可見於多種疾病，尤以氣虛患者多見….
…另外齒痕舌的分佈還與年齡、性別、民族有關，還有的研究顯示齒痕舌與肺活量、腹力、紅細胞壓積 增高、低白蛋白血症等因素也有關聯…。山東省青島市人民醫院在健康人群中也可以見到齒痕舌….
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看了以上的內容，不知各位有何感想？從以上的內容，就可了解到解齒痕舌的成因其實有很多種，但主要還是脾胃問題造成的。而既然是脾胃的問題，為何腎虛者也看得到齒痕舌呢？根據大醫李可的說法，就是因為胃腎互為其根，也就是說只要腎出了問題，基本上脾胃也不會好到哪裡去…，所以腎虛症與齒痕舌的真正關係，應該是腎影響到脾胃，然後脾胃再影響到舌頭，這才是正確路線！所以我們可以說腎虛會造成齒痕舌，但不能說有齒痕舌一定是腎虛，因為有些人只不過是脾胃出了問題而已，而且上面的貼文也說了，齒痕舌真正的成因有很多種，因此決不能看到齒痕舌就判定腎有問題，尤其是所謂的亡陽！.
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過去我說過身體是一個整體，因此不管是什麼臟腑生了病，必有其對應之表象，而齒痕舌就是在臟腑生病後的外顯之象。至於要如何看待這些表徵？我們來看看他們怎麼說：.
123 2010/03/29 10:41
要號稱治癒亡陽的第一關 必須是治癒齒痕舌 將齒痕舌從有化無…
…若不能使齒痕舌消失使禿頭者落髮重生 則都為說謊以及詐騙…
我記得這些是昆吾劍提出的，不過我懶得找了，就貼上昆吾劍的應聲蟲—123老兄的留言來說明也是一樣…。
要治好亡陽之前先治好齒痕舌！這是我聽過最大的笑話之一，沒想到這些人在多年的醫學研究後，竟然還可以說出這麼外行的話！
我們都知道，今天要是指甲發生病變，必定是身體內部出了問題。而萬一發生了這種情形，你想會有人跟你說，要治療身體的病，一定要先治好指甲這種白癡話嗎？
在治病的過程中，這些表徵雖然可以讓醫生判定你得的是何種病，但絕對不是治療重點，因為病根在內不在外，只要內部治好了，外在之病徵自然消減於無形！當然要是病的太久或是太過嚴重，引起一些組織的增生還是其他變異，也有可能在治好後依舊留下一些痕跡…。所以說對於齒痕舌這種外在病徵，有必要花費那麼多精力去探討嗎？
123雖然很努力的想証明昆吾劍老大是對的，轉貼了那麼多關於齒痕舌的文章，卻不知越幫越忙，只是不斷在扯後腿而已。如果我是昆吾劍，一定把此人轟出本派，因為連基本教義都搞不清楚，太不用功！
昆吾劍曰：
舌象測病秘訣裡的論述，洋洋灑灑提供了「氣虛」、「陽虛」、「陽氣虛而痰飲水濕不化」、「濕熱蘊結，脾失健運」、「陰虛」、「氣陰兩虛」6種原因，9種治療方劑…….試圖亂槍打鳥，可惜的是，通通是錯誤的！對於手淫症侯群都是沒有助益的！無視於手淫者的亡陽之象：右手關後尺部脈絕，大汗絕汗不止，吸不到空氣，眩暈耳鳴，筋惕肉瞤振振欲擗地，脫汗脫髮脫精，社交恐懼退縮…..侈言能治療齒痕舌！齒痕舌只有一種病因：亡陽！而亡陽來自於手淫！其他通通是誤診！各位可以一一試試檢驗檢驗！
看到了沒，齒痕舌只有一種病因：亡陽！而亡陽來自於手淫！其他通通是誤診！這段話才是重點，昆吾劍已經明說了，所有醫生專家所提出的都是錯的，而123竟不斷引用庸醫的錯誤理論來玷汙昆吾劍的網站，豈不該打！
四、亡陽論
我之前在跟123辨論時已經提過，昆吾劍所謂的亡陽根本就是個假議題，並非沒有亡陽這件事，而是昆吾劍所發明的另類亡陽論述是不正確的，先來看一下昆氏對亡陽的解釋：
昆吾劍：
「敗腎」就是古中醫典籍裡所稱的「亡陽證」！就是人身之「先天」陽氣敗亡！命門火種寂滅！不是腎水不足！滋陰補水填髓充液是完全無用的！峻補精血無益於緩解亡陽！
…亡陽者已經失去生機，失去了本能(動物性的本能，情慾淡泊，陽萎早洩與冷感！)！失去了根本！失去了先天…
…亡陽之人就是陽已『亡』！不是陽『萎』而已！這就是為什麼你必須動用到中醫藥的最極限──附子的原因！
…別把氣功神話！別把中醫神話！別以為神秘的經絡學說對付得了人類一切的病痛苦難！針灸能令你老二高高地仰天長嘯？令陽氣「無」中生「有」？
中國人對字義的精確性要求一向非常嚴格，我們就來看看"亡陽"這個名詞，何謂"亡"？亡就是無、死亡之義！因此亡陽就是無陽，無陽乃是極度重症，當古人用上這個詞的時候，就表示此人的情況已相當危急，隨時有可能揮手說再見。所以說亡陽是急症，絕對沒有昆氏所謂的急慢性之分，更不可能有層次之分，有就是有，無就是無，不可能有什麼輕度亡陽、重度亡陽，有時還會冒出什麼殘陽之類的詞出來。而且從上面的文字來看，其實昆氏已將何謂亡陽明確的表示出來：「亡陽證」！就是人身之「先天」陽氣敗亡！命門火種寂滅…、亡陽者已經失去生機……、亡陽之人就是陽已『亡』！不是陽『萎』而已…、針灸能令你老二高高地仰天長嘯？令陽氣「無」中生「有」？…既然對亡陽有如此了解，又何以編出另類的亡陽論來蒙混世人？
再看看後來的說法：
昆吾劍：
…亡陽是一種狀態─虛弱狀態，這種狀態在人將食物吃進肚子後接著一連串的代謝上，出現緩慢、效率低落以及遲滯。
…亡陽之人體內的「命門之火」相當微弱，冬天時由於溫差，體內與皮膚溫度迅速傳導向外在環境的冷空氣中流逝，以致手腳冰冷，寒顫恐慌…
早先將亡陽定位為"命門火種寂滅"！如今又說"命門之火相當微弱"！而既然有火又何以稱之為亡陽？另外123在其文章裡也提過，真陽是打掉一分少一分…，可見真陽的耗損是逐步的，而既然是逐步的，就不可能突然從有變成無！
在真陽逐漸減少的這個過程，請問昆吾劍的亡陽界限在哪裡？如果真的到了真陽寂滅，那這個人差不多已經死了，又如果火種還未滅，將它稱之為亡陽恰當嗎？他們常說只要連續打上三個月就會亡陽，那其他打上一年、兩年、還是像123這種打到要死不活的，請問這些人的"亡陽"要如何解釋？輕度亡陽？重度亡陽？這種說法就跟說一個人輕度死亡、重度死亡一樣可笑！死還有分等級的嗎？
所以不管是腎虛、氣虛或是陽虛，中醫對此類症狀，必定是以"虛"來稱之，而不是"亡"，而昆吾劍竟還歪曲事實，說這是古中國的智慧！很多人為了強調自己理論的正確性，常利用托古的手法來說明，沒想到昆吾劍也來這套：
昆吾劍 on 四月 13th, 2010 at 20:57:47
…生命現象低微，隨時都可能誘發虛脫與衰竭！古中國的智慧稱生命現象低微為：亡陽！
這段話基本上沒錯，但套在昆吾劍的亡陽論就不對，因為不是所有的虛症都等同亡陽，只有真正虛到上述地步的才"有可能"真的亡陽，而未達這種地步的，如何以亡稱之？難道天底下所有的禿子還是有齒痕舌的人，甚至是只打三個月手槍者，都處於"生命現象低微，隨時都可能誘發虛脫與衰竭"的危境嗎？簡直是一派胡言！
所以說昆吾劍的亡陽論，是近代網路上最大的歪論與笑話！ (苦海紅蓮)
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下面是一位网友的回复 我觉得说的很对呀
这篇揭发一样的文章我并没有看完，看大概也知道要说什么
首先说下你所认为的昆吾剑亡阳论
还有你所知道的一切反驳或者排斥的理论
有无一点实质根据和论证
手淫亡阳的问题是否在你身上出现过？
你只是觉得，也就是感觉上不信
而不是理论上的不信，或者结合自己的情况上的不信
说到昆吾剑发表手淫亡阳论，不要去细细拿出某句去批判，昆吾剑说过很多话
而想看完需要很多天，而不是一天
再有亡阳的人必然会有谢顶现象，或者是齿痕舌，等等吧
而谢顶或者齿痕舌未必就真的亡阳
昆吾剑的大概意思和方向绝对没有错
不要质疑，只是你不懂，只是拿来对比而已
你自身无亡阳过，你不会体会亡阳者的无药可医
我的QQ群里全部是手淫亡阳者，目前任何医院无一人被救治好
都是在过一天挺一天，只要别得大病就行
手淫亡阳证真的存在，很多活的实例
大家都没有好的，顶多亡阳不深，能缓解一点吧
目前这些因为手淫亡阳的人也只有按照昆吾剑的亡阳论才好了很多
据我所知道的亡阳者，目前自己好的没有一个，大概100多个中无一个是医院能救治的，我如果说谎，天打五雷轰，我不得好死
都在挺，西医只会分类治疗，中医无一个知道得病根源
就算去中医，也问不出原因，所有医生只会告诉你，你肾阳虚一类的话··坑爹至极，然后你会再越来越痛苦的治疗中中度日如年吧
手淫亡阳的人都会明白的
只是你没有亡阳而已，不要觉得自己是对的
我给你举个例子
比如你去看看一些有鬼有灵魂的一些文章
有很多人说自己出窍了的一些帖子
因为你没出窍过，你就只能一走一过的看看
很多东西你没经历过，所以你不信，很不想去跟你这样的人去辩论
但是你那双迷失的双眼，还是等你死了才会知道
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本人與網站的無數網友是一群“淫邪之人”？
手淫者都是純潔的！寧可自焚也不想出門嫖妓！寧可自我毀滅也要吝於施捨愛情！
手淫者就是純潔自愛，過度自律壓抑，遠離或拒絕異性方會墜入孤寂的萬丈深淵自我焚燒毀滅！全拜禁慾與圍堵情慾所賜！
除了少數之外手淫亡陽者絕大部分是純潔的。 手淫亡陽者在第一次手淫開第一槍之後，再也從無真正強陽過！
手淫者會開第一槍，除了西方手淫無害之慫恿外，就是全拜宗教道德禮教，極盡醜化情思性愛，鼓勵圍堵情慾，發誓戒淫自我閹割謬論所賜！
自我閹割的後果就是潰堤！以致從此克制不了虛性亢奮，為無盡虛妄情慾所淹沒。
手淫者在第一次手淫開第一槍之後，再也無從回到陰陽平衡真正強陽的恆定(穩定平靜)狀態。
真陽元氣一渙散，虛陽立即虛浮飛越，竄出命門如鬼魅浮游不返，虛亢潮熱、心神躁擾怫郁，非得打一槍不得安寧靜心讀書、工作或入眠。
虛亢越嚴重；生命現象越低微，生命現象(也就是陽火)越低微，虛火越上逆外馳而慾火焚燒。縱然冷水澆身或移情轉志亦難平復。
除非找到情感寄託滋潤，否則意志與理性終將為虛妄情慾所淹沒。虛火不歸元也。
這是手淫(無論男女)無以自拔的真正原因，既是過程也是結果。
虛陽逆上浮越之陰極煩躁、心煩不瞑失眠不得臥、性慾浮妄，慾火焚身難耐，是陽氣渙散無法下行沉入丹田，化入命門歸為真陽，虛陽敗火(虛火、假火)正在不斷外馳外洩散逸所致。中醫亦稱為真陽發露，是病理生理現象。西方醫學稱為植物神經功能紊亂、自主神經失調。手淫者矢志不再手淫信誓旦旦，虛火一起，焚毀意志。因為虛火不是意志駕馭得了的。小提琴家林昭亮、弘一法師李叔同、散文家林清玄、台大校長李嗣涔、詩人余光中…等人像是意志薄弱淫邪之人？
專練老二陰吊功的極樂紅蓮方是極度淫邪之人！
性慾揚亢，心煩不得臥，二三日即思淫欲行手淫打手槍自慰，否則煩躁欲死，任何事也無心以對。被視為“心腎不交，水火不濟”之心火亢旺熾烈，心志不寧煩擾之象。
所謂“下焦水陰之氣不能上交於君火，故心中煩，上焦君火之氣不能下入於水陰，故不得臥。”清‧陳修園《傷寒論淺注》
“少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。”張仲景如是說。《傷寒論》
“此心陽素旺，傷寒後，熱傷心液，心火不降，故兩三日便心中煩不得臥也。需此少陰之瀉心湯。芩、連以直折心火，佐芍藥以收斂神明，非得氣血之屬交合心腎，苦寒之味安能使水升火降，陰火終不得歸，則少陰之熱不除，雞子黃入通於心，滋離宮之火，黑驢皮入通於腎，益坎宮之精，與阿井水相溶成膠，配合作煎，是降火歸原之劑，為心虛火不降之專方。”清‧徐靈胎《傷寒約篇》
“上方(指黃連阿膠湯方)乃治足少陰腎水不足，手少陰心火有餘。火有餘者，陽熱內盛也，陽熱盛，必以苦泄之，以寒勝之，故用黃連為君，黃芩佐之。水不足者，陰血下虛也，陰血虛，必以甘溫補之，酸平收之，故以阿膠、雞子黃為君，白芍藥為使也。且也，白芍藥能斂陰益血。”清‧汪琥《傷寒論辨證廣注》
註：黃連阿膠湯即為魏晉南北朝時期陶弘景《輔行訣臟腑用藥法要》之朱鳥湯。朱鳥(朱雀)與白虎湯之白虎、青龍湯之青龍、玄武湯(真武湯)之玄武，合稱四大神獸。小朱鳥湯：治，天行熱病，心氣不足，內生煩熱，坐臥不安，時下利純血如雞鴨肝者方。雞子黃二枚。阿膠三錠。黃連四兩。黃芩、芍藥各二兩。主治病證與組成與黃連阿膠湯符合。
如上所述，姑不論“陰虛陽亢”是否正確，都可見是一種嚴重病理現象，絕非淫邪！需積極療治而非念佛打坐，或修行抗拒心魔色誘！不服藥，豈能自解乎？(以下兩張圖片擷取自新浪娛樂)
陰虛陽亢必有熱。真陰枯竭，必有內熱灼爍真陰。無論心陰虛、腎陰虛還是肝陰虛、胃陰虛，因此腎陰不足必腎臟發熱；肝陰不足則必肝脅焫然如焚。夏天如此，冬天亦然。陰虛有熱不會因季節改變於冬天搖身一變而為陽虛有寒。
不幸的是，以手掌撫觸，手淫者肝腎溫度皆毫無溫熱灼燙之象，既無肝火腎火，也絕然無心火存在。因為胸脅心下一片清冷，甚至冰寒。尤其當氣溫下降至24℃以下時。心煩、恐慌、悸顫、坐臥不安皆非傷津劫液，內有陰虛生熱。這即是最基本的辨證。
註：人類最適合存活的溫度為22-27℃。在無任何衣物蔽體抗寒，光著身子時的適應情況
手淫者既無火無熱何以面赤躁煩，性慾亢奮？氣溫一下降且還手足失溫冰冷。
“少陰病，吐利躁煩，四逆者死。”《傷寒論》
“吐利者，寒甚於裡；四逆者，寒甚於表。躁煩則陽氣欲絕，是知死矣。”金‧成無己《注解傷寒論》
“臟中陽虛，神氣不能固守，故浮越而發為躁煩。躁出於腎，煩出於心，先躁而後至煩者，腎之神亂而又上干於心也。此與陽經煩燥不同，陽經煩躁，因熱邪從表而侵於內，乃形動其神；陰經躁煩，因寒邪從經而迫於臟，乃神動其形，故知必死。”《中寒論辨證廣注》
“指下有力者為實，脈弱無力者為虛，不汗出而煩躁者為實，汗出多而煩躁者為虛，證在太陽而煩躁者為實，證在少陰而煩躁者為虛。”清‧柯琴
“此條與吳茱萸湯一條不異，彼以湯治，此則主死者何也？所異者，厥冷與四逆耳。厥冷專言手足，此則竟言四逆者，知其厥冷已過肘膝也。若臟真之氣未至於傷盡，或吐利而不至躁煩，或吐利躁煩而不至於四逆。今寒邪自經侵臟，少陰臟中止有寒邪，逼神外越，豈復能神藏守固耶？ 故躁出腎，煩出心，由躁而煩，因腎之神亂，使君主之官亦難自持矣。”清‧周揚俊《傷寒論三注》
煩燥虛亢不得臥寐，如若是陽不交於陰而煩，有陽而無陰，則滋水補陰，益津潤燥，滋腎水滅心火必能令陽交於陰，水火得濟，不寐失眠、強中亢奮必能清心寧靜、安神降火而了無虛亢。用陰和陽，輕易即能解除陽亢。當然；也就無淫邪存在，和尚、尼姑等宗教家一夥必將失業。
不幸的是，強中虛亢躁煩不瞑並非陰傷精傷，也非心魔心火纏身焚燒。而是寒甚於裡之神動其形，陰極逼神外越。
“少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日自利，復煩躁不得臥寐者死。”《傷寒論》
“以今時之弊論之，病不至於惡寒踡臥、四肢逆冷等證叠見，則不敢溫。嗟呼！證已到此，溫之何及？況此諸證有至死不一見者，則盍於本論中要旨一申詳之？少陰病脈必沉而微細，論中首揭此，蓋已示人以可溫之脈矣；少陰病但欲臥，論中首揭此，蓋已示人以可溫之證矣；汗出在陽經不可溫，而在少陰宜急溫，論中蓋已示人以亡陽之故矣”清‧程應旄《傷寒論後條辨》
“凡人火氣內衰，陽氣外馳，急用炮熟附子助火之原，使神機上行而不下殞，環行而不外脫，治之於微，奏功頗易。奈世醫不明醫理，不識病機，必至脈脫厥冷，神去魄存，方謂宜用附子．夫附子治病者也，何能治命？”清‧張志聰《本草崇原》
所謂「死」，預後不良也。不可逆轉也。無藥可醫不能痊癒也。與亡陽之「亡」並非完全毫無陽氣生機，真的會立即死亡一樣。生命現象低微也。手淫者是不是亡陽生命現象低微將環境溫度下降至10℃以下，或在22℃的高溫下喝杯再平常不過，富含維生素C的檸檬汁，無論冰不冰凍過，在不予添加衣物之下，答案即能浮現。惡寒踡臥、四肢逆冷！
“一百個人有一百種模式，絕對不可能像西醫的那種，研究一種藥，大家都能吃，中醫沒有這個。”“那完全不可能，現在這個西醫他也認識到了，就是人是有個體特異性的，這個就是我們中醫辨証論治的基本點…”李可
本人雖尊敬火神鄭欽安及近代醫學家王正龍，並不代表本人推崇火神派。愚蠢胡妄地增大附子劑量，動不動使用100公克、300公克甚至500公克附子於錯誤方劑中如破格救心湯、回陽飲、潛陽封髓丹…就是李可、吳佩衡等人。並且自詡高明沐猴自冠。吳佩衡甚至一天使用附子高達1200公克，堪稱是火神派的天才。請參看：破格救心湯救治心衰實錄
中醫講求辨證施治，辨證審證，辨證不辨病。於幻化萬千的疾病中找出客觀的相同規律。“於患者機體的症狀症候反應上，探索治病的方法”“人如患了病，未有不影響機體的功能改變的，尤其首先是代謝功能的改變，其改變不是較正常為太過，便是較正常為不及。如其太過，則患病機體必相應的要有亢進的、發揚的、興奮的等這類太過的病征反映出來，即稱之為陽證。如其不及，則患病機體，亦必相應的要有衰退的、消沉的、抑制的等這類不及的病征反映出來，即稱之為陰證。故疾病雖極複雜多變，但概言其為證，不為陰，便為陽。”語出近代經方大家胡希恕。
而非常不幸的，幾乎所有的陰證皆離不開附子。破格救心湯、回陽飲能治的適應症，單用附子皆能對付，而且療效更優異更快速更有效。更不幸的是，手淫者只會呈現出陰證。
《傷寒論》整部書就是在講症狀反應。無論是B肝、肝癌、直腸癌、陽痿遺精、還是精神神經官能症、心身症、憂鬱症、不孕症、腹痛、腦神經衰弱、鼻塞流鼻水…有相同的症狀反應，就可以相同的對策對付。一百個人、一千個人、甚至千萬個人皆呈現相同的症狀反應─也即是「證」，如手腳冰冷四逆、腎寒、小便白、寒濕留飲、溏便下利、虛汗絕汗…等，相同的證，當然須以同一藥物治療。不是附子治百病；而是附子治相同之證也。不是附子能治百病，而是附子追復元氣，由身體振興的正氣擊退病邪，所謂異病同治也。
個體特異性？個體特異性能變生出千萬個不同症狀反應？火神派有這等高人實在可悲！不學無術，到處依附名家，人云亦云照單全收，毫無任何基本中醫知識，對辨證一無所知的極樂紅蓮更可鄙、可憐、可悲，猶如盲者觀場，只會隨聲附和。
1、某人問：
劍大
自從服用附子及羊肉,輕微的感冒都能克服,
但這次扁桃腺發炎,服用附子喉嚨會更乾,
結果轉服用西虊3天,非常奇怪沒啥效果,仍然很痛.
所以我想是否只吃大量羊肉即可?
謝謝劍大
昆吾劍 on 四月 11th, 2010 at 11:50:12
不要服用西藥，繼續服附子，扁桃腺發炎及痰(黃綠痰)雖似惡化，但病邪卻會被附子阻隔在皮表無法繼續內傳入裡，頭痛喉嚨痛發燒病狀不會繼續惡化，而反趨於好轉。注意保暖勿吃到生冷，不要喝水(冷熱)，三兩天即會被附子所驅逐。服附子之後立刻吃飯或熱食，方能生熱對抗病邪。劑量稍微增大。
註：黃綠痰是病毒細菌被免疫細胞或吞噬細胞殲滅殺傷溶解的屍體。另外也不要誤服畫蛇添足的經方，麻黃附子細辛湯或四逆湯，單用附子即有解表救裡絕佳功效。遠勝經方！
下次打噴嚏時立即服用附子，即可免於外感。
服用附子之後陽氣轉強，身體強盛，不可恃強乘涼飲冷。飲食仍須謹慎避免生冷寒涼，因為外感皆起因於恃強乘涼飲冷，氣門大開遭風寒侵入所致！
證有陰陽，何以手淫者會表現出陰證？何以會呈現陰證而非陽證？千百年來傷寒注家咸認為有兩種人無論是感冒或流感一得病即表現為陰證。老人及素體虛弱之人。
虛弱當然是陽虛不會是陰虛，陰虛根本不曾存在過。人活著只會陽氣日益削損；不會因所謂的陰津耗損(如射精)而反愈形強盛，或凸出陽有餘之病態。人愈活器官臟器的功能性只會愈形減弱；絕不會愈來愈強。一如引擎經歲月的操駕磨損只會馬力日益衰減。
所以這兩種一得病會呈陰證的人實際上只有一種─陽氣虛人，手淫者虛寒四逆，陽痿氣怯，甚至脫髮禿頭，雖非老人，生理功能上卻已與老人無異。
手淫者完全符合陽氣虛人所有特徵。張仲景及歷來傷寒家並未發現所謂的素體虛弱之人正是為數龐大的手淫亡陽人，無論男女。前人，包括張仲景並無能力告訴世人，手淫會演變成如老人般的素體虛弱。
一外感得病即呈表陰證(少陰證)而非表陽證(太陽證)的正是這些無數的手淫亡陽人；無論手淫者是否已是老人。
所謂的表證(表陽證或表陰證)即是機體欲藉發汗的機轉，自體表以解除病邪而未得解除的狀態。無論中西醫，感冒時都需藉由發汗達表機制來驅逐入侵的病邪。
陽證可以透過發汗解表，陰證則不行。因為正氣虛弱不堪攻表發汗。就算發汗也無濟於事，只會加重病情及惡化。因為沉寒在裡，裡氣不振，表自難解。
“少陰病，脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。”《傷寒論》
陽虛不可發汗，誤汗則陽隨汗出而外亡，輕則疾病加劇纏綿不解，重則將有生命危險。
“少陰病始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。”《傷寒論》
“少陰受邪，未有不由真陽虛者，故溫經即以散邪，一切表藥俱不可用，奈何反用麻黃？仲景意中，謂少陰之表即太陽也，邪中陰經，明明貽患，但用本經溫藥則少陰之邪可去，而太陽之熱憑何而解？故以麻黃與附子合用，兼以細辛聯屬其間，俾表裡之邪一時撤去，豈復有他慮耶？”《傷寒論三注》
“少陰之發熱而脈沉者，必於表劑中加附子以預固其裡，…….夫太陽為少陰之表，發熱無汗，…..設用麻黃開腠理，細辛散浮熱，而無附子以固元氣，則少陰之津液越出，太陽之微陽外亡，去生遠矣。….”
“按太陽病，發熱頭痛，其脈當浮，今反沉，少陰脈沉，法當無熱，今反熱，仲景於此二證各言反者，謂反常也。太陽病而脈似少陰，少陰脈而病似太陽，所以皆謂之反，而治之不同也。…..陽證當脈浮，今反不浮者，以裡虛久寒所致，又身體痛，故宜救裡，使氣內復，逼邪出外。且乾薑、生附，亦能發汗。假使裡不虛寒，則脈必浮，而正屬太陽麻黃證矣。”《傷寒括要》
雖有斷章取義之嫌，但從上述各家片段見解不難得知，虛人外感感冒或流感單用附子絕對是正確治療對策。若感冒純是表陰證，純屬少陰無太陽，則單用附子更是如此。藉由附子提振裡氣，使氣內復，逼邪出外。振其裡，不用任何發汗劑而發其表！
6、某人問：
小弟有吃關於關節痛的中藥 還可以再吃附子嗎?
昆吾劍於2009/04/28 00:46回覆
丟掉你的關節痛之藥物，因為亡陽會有關節 痠痛之症狀，附子一併將之緩解！其他任何中西藥都會破壞附子藥效！顯然沒有耐心爬文！
“少陰病，身體疼，手足寒，骨節疼，脈沉者，附子湯主之。”《傷寒論》
一身骨節俱痛者，太陽經病也，若手足寒而脈沉，則腎中真陽之虛審矣。可見身體骨節之痛，皆陽虛所致，而與外感不相涉也。故用附子湯以助陽而勝腎寒，斯骨節之痛盡除也。”《傷寒贊論》
“少陰病脈沉，兼身體痛，手足寒，骨節痛，似為太陽之傷寒，但脈無浮緊，不發熱而手足寒，則此身體骨節之痛非太陽之經，且非少陰之經，竟屬少陰之臟。骨屬腎，腎寒故骨俱痛也。…..必當急救其臟中之陽，不為陰凌，方為合法，以附子湯主之。”《傷寒論本義》
“手足寒而脈沉，陰寒在裡甚明，則身體疼，骨節疼，當是濕痹而非風邪，故以附子湯主之。又按，本條所述為附子湯之正證，寒濕痹痛而脈沉者，多屬本方証，尤其下肢拘急痛，屈伸不利而脈沉者，更有捷效。”《病位類方解》
寒濕凝滯於筋骨間，單用附子之祛寒逐濕力道遠勝附子湯千百倍，更能快速緩解關節之寒濕痹痛。對中醫一無所知，笨蛋如極樂紅蓮者方會以為本人信口胡謅。
事實上目前醫學界確有增溫療病的說法，但真正的意思指的是自體的根本增溫，而不是藉由藥物增溫就可達到治好疾病的目的，所以昆吾劍才會治療二十年依舊無可奈何，這正是犯了認知上的錯誤而不自知。要讓身體自然發熱，並非單純依靠藥物就可達到！
請問閣下如何根本自體增溫？如何讓身體自然發熱不依靠藥物？當然；所謂自體發熱也包括不能借助活動運動方能稱為自體發熱。關於自體發熱，當了解啥是「基礎體溫」也自然能體會理解了。因為基礎體溫的量測是連思考思緒活動都不被允許的。
亡陽者無法自體發熱，睡覺時，尤其是冬天，厚裘重被蓋了七八個小時，醒來被中仍然一片清冷，手足依然無溫。因為基礎體溫遠較常人為低。
睡覺時當然不可能在被窩中還練陰吊功。練了陰吊功就能自體發熱；就能在睡眠中自體發熱？
也就是說；練成陰吊神功就能終生自然自體發熱無須再練？否則怎能稱為「自體發熱」？
自體發不發熱，一連幾天量測基礎體溫即可得知；自體發不發熱，在溫度急降(以環境溫濕度計量測)至22℃以下，喝杯冰綠茶、楊桃汁或檸檬汁，手足是否仍溫熱即可判知。
練成陰吊功就能永遠揮除手足四逆厥逆？證明給本人看！本人隨時在101候教！
若是一天不練，或三五天偷懶還能自體發熱嗎？這真是個天大的笑話，強如林書豪能不天天練球、鍛鍊體能以保持戰力嗎？一天不練，體能手感就會減弱漸褪遲鈍，一兩星期、一兩個月不練體能就可能接近消失無蹤。
請問閣下，除了附子羊肉之外這天下還有啥方法能令虛寒之人自體發熱？於寒冬中能讓亡陽之人於睡覺中被窩生溫暖和？請提出讓大家檢驗。若提不出，請閉上毫無知識的臭嘴！反非為是，連三歲小兒都不如。
過去123自己也說過，亡陽後就是人間廢材一個…。請問一下，一個失去功力的人間廢材，縱然先前有了不錯的成就，接下來也應該日漸衰敗才對，為何這些人能夠不停的更上一層樓？他們完全無法解釋這些問題，不過後來這個問題被昆吾劍給解決了，且看他如何應對：
昆吾劍：
頑強意志力使然！以及所負的家人期望壓力……..不得不然！當然有些人天資過人記憶力超強……身體雖垮掉依然樂觀奮力前行….大頭清楚小頭茫茫…..邱x毅就是一例！.有時真的是不得不佩服昆吾劍這個人，從他的身上，我看到了什麼叫做山不轉路轉，路不轉人轉，就算硬拗也毫不臉紅，不過這樣一來，就給其他的子弟兵狠狠的甩了幾個巴掌，誰說亡陽會可憐！會努力報廢！會變成人間廢材！社會上大把的亡陽禿頭男，用他們頑強的意志力証明了他們不是弱者！而社會上既然有如此多的榜樣，為何他們不向這些人看齊，反而不停的宣傳負面悲觀的一面？答案很簡單，因為這些是真正無用之人！幾個懦弱失敗的人聚在一起，談的當然多是陰暗之論，世人越批判他們，他們就越是緊密的結合在一起，因為只有窩在這個團體，他們才可以感受到一絲溫暖。
天下病症無數，不是每種問題都是手淫造成的，不斷的以自己有限之知識去強解無窮之問題，當然多鬧笑話。再貼另兩則留言：
昆吾劍：
…禿頭不是遺傳！如果是；你生下來就該是禿頭，如果禿頭真是遺傳！請禿頭者不要生育，以免你的下一代延續你的痛苦與悲哀！禿頭是自慰引起…
我的年代，比我年輕6歲，二十世紀八十年代最神奇，最令人讚嘆的藝術家，美國街頭塗鴉大師與社會運動者Keith Haring(1958-1990)有一些作品：
Keith Haring (1958-1990)
American artist social activist whose workresponded to the New York street
culture of the 1980s.
Haring在30歲就掛了，死於愛滋併發症。在25歲非常年輕時已是震驚藝術界，令人驚嘆的藝術家。
1983年美國哥倫比亞電視台採訪他在地鐵站塗鴉，以及被逮捕的現場狀況，使得他一夕間家喻戶曉。
對長期以來過度知識份子化的嚴肅藝術之反動，其成就恐怕超越了同時代的普普藝術大師andy warhol。
手淫亡陽禿頭男Haring在他生前即已名滿天下。但他的內心，從其作品中即可強烈深刻感受其人有多“人間廢材”。瘋狂渴望性愛卻不得遂，耽溺垂涎於女人性器，延燒不歸元的虛火在他最黑暗的深處啃嚙凌遲。而這些一幕幕沉淪、悲慘、飢渴的心象正是幻化為他賴以成名的傑作。
Haring無疑是“成就非凡的人士”，但他自己赤裸裸地以作品告訴世人他自己有多廢！沒人愛。只能自己玩味自己。無力掙脫手淫帶來的連串噩夢。老二擠出惡靈。軀體為精液所縛。甚至自宮。除了反芻情志創痕痛楚，不斷即興作畫發洩或抗議，恐怕Haring已幾乎喪失如何與這世界交通，與女人互動，融入社會的能力。一如封閉的梵谷。這才是123所要表達的。
手淫亡陽者當然也能成就一番了不起的非凡事業，不過其人內在深層的孱弱、無助、孤寂與屈辱卻不是低鄙膚淺的庸俗之輩所能窺知一二。等而下之如極樂紅蓮哪可能明白我們在表達啥？
禿頭亡陽名醫送保時捷給嫩妻 妻子拒同住被告詐婚騙錢 這樣難道還不夠廢？！
禿頭是不是一定亡陽，辨證之下無所遁形！請參見：關於禿頭和亡陽的再思考及關於禿頭必是亡陽的商榷
齒痕舌的成因其實有很多種，但主要還是脾胃問題造成的。而既然是脾胃的問題，為何腎虛者也看得到齒痕舌呢？根據大醫李可的說法，就是因為胃腎互為其根，也就是說只要腎出了問題，基本上脾胃也不會好到哪裡去…，所以腎虛症與齒痕舌的真正關係，應該是腎影響到脾胃，然後脾胃再影響到舌頭，這才是正確路線！所以我們可以說腎虛會造成齒痕舌，但不能說有齒痕舌一定是腎虛，因為有些人只不過是脾胃出了問題而已，而且上面的貼文也說了，齒痕舌真正的成因有很多種，因此決不能看到齒痕舌就判定腎有問題，尤其是所謂的亡陽！
清代劉恆瑞《察舌辨症新法・看舌八法》記載：「濕熱之症，舌質脹大滿口，邊有齒印」。近人曹炳章《彩圖辨舌指南・觀舌之心法》也說：「凡舌質…… 如濕熱有痰之症，舌質脹大滿口，跡有齒印。 」即舌紅而腫脹滿口，邊有齒痕，或舌紅苔膩而有齒痕。
多屬濕熱痰濁壅滯。Ｅｔ本學者寺澤也曾指出伴有濕熱的黃連解毒湯證患者存在齒痕舌。 秦伯未等所著《中醫臨證備要・舌邊鋸痕》云：「舌邊緣凹凸不齊如鋸齒狀，為肝臟氣血郁滯。」
曹炳章的《辨舌指南》雖說：“又有大小，如濕熱有痰之証，舌質脹大滿口，邊有齒印。”但也提到：“舌邊缺曲如鋸齒者不治也。”
何謂不治？不可逆轉也。濕熱有痰之証，不言不治，則濕熱去，齒印即消逝。可逆也。
其他言齒痕舌印是為氣虛、脾虛、腎虛、肝鬱氣窒者皆然，虛證得補，由虛入實，脾氣得運，肝氣得舒，齒痕自當永遠消失。可治就會痊癒。
請參見：何謂氣虛？氣虛即是亡陽！獨參湯若能復脈固脫何須制定參附湯仰賴附子？獨附湯才是復脈固脫的正確對策！
濕熱有痰必有熱象，寒冬亦然，否則怎稱濕熱？濕熱不會寒冬變為寒濕。
熱象即是：發熱不惡寒，反惡熱，身熱壯熱或身熱不揚(熱裹濕中)，陣陣透發熱氣散熱，手足溫熱，口乾咽燥，舌苔無津，黃燥起刺，口渴欲飲，引水自救，渴不為水止、小便短赤不利，尿少濃黃，大便乾結，躁屎內結，聲雄氣粗、野性狂暴….等等功能亢進興奮不痿之傾向。
而熱是有立即性的危險，是暴病急症，若是長年不解，營涸津竭液亡，豈能安然活命？所以傷寒論才會有急下存陰之大法。
若是濕聚熱蘊夾痰，熱邪煎熬濕邪，濕邪熬成熱痰，則濕熱互結，瀰漫三焦全身發黃，甚者痰熱蒙蔽心包，堵塞心竅，昏迷仆倒。
不幸的是，齒痕舌患者皆無熱象，齒痕舌患者痕印長年如是，時時大汗淋漓，汗出熱越，小便滑利，濕有去路，豈能會是濕熱？誰言齒痕者有濕熱，無論男女，脫髮禿頭有濕熱，請至101接受檢驗！本人保證踢爆庸醫嚴重誤診！告上法院將之繩之於法！追索高額醫療疏失補償！
江湖術士極樂紅蓮自稱警專畢業，宣稱練陰吊功可以自體發熱治癒亡陽，明顯行詐騙斂財，知法犯法，絕不可姑息！
註；關於123的一連六篇完整貼文請看這裡。
高人極樂紅蓮如是說：
我至今教了三百多人，你知道有哪些人嗎？除了半數大學生以及醫學生外，其他大部分的社會人士：有公務員、老師、工程師、公司主管、運動員以及醫生和藥房老闆等等…，程度高的一看就知道我在說什麼，什麼方法才是正途…
至於你那邊有幾位高知識分子？不就是小劍和砲兵這些人而已(砲兵我又提到你了)，不然就是一些無知無識的大陸朋友而已，你的理論就只能吸引這些人！我這邊都是高知識分子，你動不了的。
大陸的朋友要不要將這樣精闢的言論宣揚一下，以免後來者誤入毀滅論斷送前程！救苦救難苦海紅蓮的服務處
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